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传统文化，传变的还是传不变的？这很重要。如果传变的，从清朝到现在，还传什么？我们随时都在变，比如冬天要穿厚衣服，夏天就要脱掉厚衣服，是不是？冬天，妈妈对儿子说要穿多点，那冬天的语言就不能拿到夏天来用。所以，清朝的形式怎么能拿到今天来用呢？显然传统文化不是传形式，传统文化只能传不变的，这不变的就是传统文化的体。比如，西方人和东方的长相不一样，这只是形式和现象不一样，但是他们的心性和人性是共通的。

今天的教育到底用什么形象，用什么方式，取决于今天时代的需求。比如，我们“中华醒狮教育论坛”有什么需求，我们就创造什么。我们需要快乐，那就创造一个形式来快乐就好了，我把它称之为创新的总原则。事物本质的顺序是本体，形象，作用，但是创新的顺序是本体，然后用作什么，最后才是形象。传统文化这些年传播的不太好，最大的问题就是传的是形象，而传统文化是要传本体的，它的本体是什么？本体就是圣贤的智慧、圣贤的慈悲和圣贤的爱。我们在传播本体时，要根据这个时代的需求，创造符合这个时代的像。所以，最重要的是要把握本体。怎么把握本体？要勇于打破过往的、旧有的形式。

我们吃苹果，拿起时是苹果的样子，嚼碎后进入胃里，消化它再进入血液，苹果就彻底消失了，绝对不可能医生抽血的时候抽出苹果汁，对不对？苹果融入血液后，什么都看不到了，它必须消失才能成为营养，对不对？所以，过去的形式要破除。现在的我们被形式障碍了，被所见所想困住了，佛法称之为着相。然而虽然看不到苹果了，但是苹果的营养在血液里面，所以怎么传本体？假设给你吃个豆子，你不嚼就吞下去，对你会有伤害的。所以，包括佛教和其他宗教，如果一些古老的形式破不了，就得不到真正的利益。古圣先贤的慈悲在哪里表现，就是在救苦救难普渡众生上体现。如果古圣先贤的东西不能真实利益到我们，古圣先贤也不会高兴。

我们知道传统文化本体是慈悲、智慧、真理和爱，它传的就是这些。“文”是慈悲、智慧、真理和爱。因为有慈悲、真理和爱，别人就被感化了、同化了，这就叫“文化”。具体说，“文”指的就是光明和能量，也有知识的含义但不尽是。“文化”的意思就是能量，只有能量才能让别人化了。“传统”，在我心中不是直接把古老当作传统，而是内在一个亘古不变的东西。作为老师，要有能力，也要有慈悲、智慧和爱。

在今天这个时代，我们要先把教学的形式放一边，不要执着过去老师怎么教的，学生怎么学的。应该重新思考，建立什么形象更好，怎么建立更好。我们是传统的现代文化，是现代的传统文化。你问到底哪个好，我说只要有效就好，没效都不好。那教育方式具体如何创新？比如，我们说教学的问题。人的天性就是向往快乐，如果要去引导他进入真理，第一个就要给他快乐，要把学堂变天堂。究竟用什么方法能让他快乐起来，用什么方法能让他放松呢？唱歌，冥想，或者是相互祝福赞美一下，让他放松就好，任何方法都要根据人的需求确定。

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