中国山水画1
中国山水画赏析
山水画是中国绘画三大科中最能代表中国传统哲学思想和绘画美学的画科。本篇精收上至隋唐、下至明清的中国历代山水画大家传世珍品三百余幅，包含了青绿山水、水墨山水、文人小景等诸般画法，隋代展子虔、唐代李思训、五代荆浩、关仝、董源，北宋 李成、范宽，南宋李唐、刘松年、马远、夏圭四大家，元代黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙四大家，明代沈周、文征明、唐寅、仇英及清代董其昌等大师，选品均来自北京故宫博物院、台北故宫博物院、英国大英博物馆、美国大都会艺术博物馆、法国卢浮宫等大型艺术品收藏机构，弥足玲贵、美不胜收，具有极高的鉴赏和收藏价值；并特邀中国艺术研究院山水画研究专家、美术史专家撰写说明、点评，使读者能管窥其中门径，获 得高超的艺术享受。
中国人历来对山水有着宗教一样的崇拜与敬畏，认为浩瀚的宇宙中蕴涵着无限奧妙，一切神灵皆隐于山水之中。山水画这种以自然风景为主要描写对象的中国传统画科，虽仅有山水与屋木（一称界画）两种，但名山大川、佳风胜景、田野村居、城市园林、楼观舟桥、历史名迹均可入山水画中。中国山水画不但表现了丰富多彩的自然美，更集中体现了中国人的自然观与审美观，同时也间接地反映了社会生活。因大多山水名画都比较珍贵，常人得窥一二已属不易，因此我们编写了这套《中国山水画赏析》，使那些希望了解中国山水画的读者和爱好者可以欣赏到高品质、极珍贵的传世佳作。
本卷从隋唐、五代、宋代、元代、明代、清代六个时期的画作中精选了三百多幅加以点评，从中国现存最早隋代展子虔的《游春图》到清末各个画派的代表作，着重体现了不同时期不同绘画的内容和技巧，使人在领略了名人大家的旷世杰作后，对中国山水画顿生赞美之情。中国的山水画，历史悠久，在东方乃至世界上，具有独特的民族风格。此卷正是立足发扬中华民族文化，普及山水画知识之意，对画家及其作品进行了深入浅出的分析。细读此卷，必会让您重温山水情趣，体会到自然博大精深的奥妙。
1隋唐山水画
始于东晋南北朝的山水画至隋唐有了明显的进步，富于精工的青绿山水得到社会的赞赏，水墨画也开始抬头了。隋代展子虔的《游春图》是我国目前发现存世的山水卷轴画中最古的一幅。它使后人得到了对中国山水画发展过程的一个直观 的感觉。唐初在隋代山水画成就的基础上，开始了山水画史上的“始于吴，成于二李”的“山水之变”。相对于吴道子的多才多艺而言，李思训表现得可能更为专业。李思训师从展子虔“青绿重彩，工细巧整”的风格，并将这一风格演变为具有代表性的画派。后来其子李昭道“变父之势， 妙又过之”，进一步确定了“李派山水”在中国山水画史上的地位。唐代的另一位山水画大师王维，以《辋川图》“意出尘外”的表现，创造了中国山水画的一个神话。他以诗人和画家的身份，给山水画创设了“画中有诗”的规范和传统。成为令后人敬仰的“南宗”之祖。隋唐时期山水画日益成熟，为以后山水画的发展起到了一个承上启下的作用。
游春图 隋 展子虔 绢本设色 纵43 X横80.5厘米 北京故宫博物院藏
展子虔（520-616)，渤海（今山东阳信）人，历北 齐、北周、隋三个朝代，擅画人物、山水、车马。这 是一幅描绘贵族游春的青绿山水，是我国存世最早 的一幅独立山水画。它在表现手法上有两大特点： 一是青绿勾填技法的运用。二是在构图上，一改作 为人物画背景的“人大于山，水不容泛”的处理方 式，而变为以山水为主，具有与自然空间相适应的 “咫尺千里”的艺术效果。
江帆楼阁图 唐 李思训（传） 绢本设色 纵101.9 X横517厘米 台北故宫博物院藏
李思训（651-718），唐朝宗室，人称“大李将 军”。他擅画山水，在 沿袭展子虔的基础上有所发展，唐人对他推崇备至。相传此幅《江帆楼阁图》为其所作，但因技法酷似《游春图》，亦被认为是展子虔所作，真假尚恃考证。此图为勾线填 色的青绿山水画，略有皴斫，颇具“江天浩渺，风帆溯流”之意境。
辋川图 唐 王维 绢本设色 纵29.8 X横481.6厘米 (日）圣福寺藏
王维（701-761），唐代诗人、画家。原籍山西祁县，官至尚书右丞，世称“王右丞”，晚年隐居蓝田辋川。他与孟浩然同为田园山水诗的代表人物，且擅山水画，其作品被宋代苏轼赞为“诗中有画，画中有诗”.这也成为后世文人画追求的最高境界。王维的传世画作有《雪溪图》、《孟浩然马上呤诗图》、《雪山图》等。《辋川图》是作者晚年隐居时所作，现存为唐人摹本。图中绘群山环抱中的一处别墅，庭院中有亭台楼阁，树木掩映：庭院外有云水流肆，舟楫过往。整幅作品刨造出一种淡泊超尘的意境。
明皇幸蜀图 唐 李昭道 绢本设色 纵55.9 X横81厘米 台北故宫博物院藏
李昭道，生卒年不详，李思训之子，擅画青绿山水，与其父同享盛名，画史上称为“小李将军”。此图是其代表作，反映“安史之乱”时，唐明皇避难入蜀的故事。右下角身着红衣者应为唐明皇。画中山石有勾勒无皴法，设色全为青绿，是反映唐代山水画的重要传世作品。
未完待续
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