其他
你吃的太饱,会阻塞你的气脉,使令它不通畅
夫食之为法,本欲资身进道。食若过饱,则气急身满,百脉不通;令心闭塞,坐念不安。若食过少,则身羸心悬,意虑不固,此二皆非得定之道。若食秽浊之物,令人心识昏迷;若食不宜之物,则动宿病,使四大违反。此为修定之初,须深慎之也。
使令它不通畅
第一个是男女的欲望;
第二个饮食的欲望;
第三个是睡眠的欲望。
若食过少,则身羸心悬,意虑不固,此二皆非得定之道。
那好,吃太多不好,那我干脆这一餐就不吃了,可不可以呢?也不可以。因为你这个欲界的身体,你有体力的消耗,你就需要补充你的营养。你在那个地方拜佛,又是修止修观,精神体力的耗损太多,那你不吃东西,身羸心悬,身体的气血太虚弱,因为你这个食物,经过你的消化,它会产生一种营养,滋养你的精气神。那么你没有身体的滋养,身体就虚弱,身体虚弱,心就悬,心就浮动,意虑不固。你想要专注在一个所缘境就有困难,你这个心一用力,就用不上力,没有力量,没有精神。想要专注的修止,想要专心的观察娑婆世界的苦,专心的去思维极乐世界的乐,就专心不起来,因为你那个精神力量太薄弱了。
所以此二皆非得定之道。吃的太饱,吃的太少,都不是一个随顺于修止观的方法。
回向偈
文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然,
我今回向诸善根,随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿,
我今回向诸善根,为得普贤殊胜行。
此文一切功德,皆悉回向原作者及各位读者
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