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超度 (2022.10.31)

大乘了义佛法 上古三皇 2023-03-30

问:祈请老师或者哪位师兄帮我解答一个问题,知觉是不是就是见精,还没明白知觉具体是什么?感恩!

回答:

1. 意识思维,投射出“名相世界”。

2. 情欲感受,投射出“生活内涵”。

3. 心愿动机,投射出“人格自我”。

4. 认知体验,投射出“天赋禀赋”。

5. 思虑心识,投射出“潜意识,物质能量宇宙”。

6. 见精明了,投射出“身心根源”。

7. 知觉经验,投射出“灵魂魂魄”。

8. 灵性光辉,投射出“灵性宇宙”。

9. 觉知空间,投射出“时空缘起”。

10. 存在觉知,呈现出“生命本体”。

11. 无生觉性,展现出“法界智慧圣贤”。

12. 究竟涅槃,清净圆满,“佛界”。

13. 实相周遍,如如不动,“无上正等正觉”如来。

诸佛第一义实相,渗透在前十二个次第境界中,清净圆满,当下解脱,名如来,故而世界为“一合相”。

知觉在见精里面,见精是知觉中,知觉攀缘的幻影,这种境界极其细腻,意识不可触及,思绪无法体验。

有点类似于,你在睡梦中,梦见了现实的自己。
现实中的自己仅仅是思想,而睡梦中的自己具有形体形象。

梦中的“形体”与现实中的“思想”同样真实客观。
可是,睡梦中的形态自己,是现实思想中自己的具体表现。
虽然梦中的身躯是现实中思想的投射,可是梦境中的身躯,毕竟不是客观存在的,而是主观想象的幻影。

类似于目光,被所见的境界牵引,目光具有了境界内涵。
内涵锁定了目光,境界局限了自由。

当目光被具体境界所确定,内涵就取代了目光明晰的性质。
曾经见一切,不挂一切的“清澈圆满”,
就局限成为了,所见内涵的具体境界。
目光自由的周遍,被境界局限为,
所见境界中,能见的“个体”分别心。

我们内心深处的见精,就是你看见光明,知道自己看见了光明,进入黑暗中,眼睛看不见,可是你的内心依旧知道自己看不见,这个清醒的知道,了然明确,就是“见精”,而见精内在还有知觉。

就好像你集中精力在与人谈话,心无旁骛,突然间尿急了,想要去厕所,此刻你的意识根本不在身体感官中,而在与人交流的话题上,是谁告诉你的意识,你的身体需要上厕所放水?

是你肉体细胞中的“知觉”。

知觉在心灵见精之内,遍满细胞中,以极尽细腻神经中的信息传导;知觉细胞,情绪感知,意识思维的深层相续,体现出现实世界中,肉体身心感受,以及人格自我。

人类的心意境界,绝无可能接触到知觉,知觉是脱离了主观自我意识所能接触,所能理解的范畴。

知觉就是灵魂,当肉身死后,知觉会随着,被体验沾染的见精,也就是凝固的人格自我感受走,被自我体验中蕴含的习气爱好、思绪概念牵引,进入下一个心愿企图的梦境中,这就是中阴身。

在人类临终前的几秒钟时间中,你的内在会无比清醒地“看到”,自己今生所经历的一切,思想过的一切,体验过的一切,都会像是放电影一样,事无巨细地展现出来;今生头脑中每一个念头,情感中每一丝情绪,心识中每一个记忆,心灵中每一个场景,人格中每一个细腻的表情,体验中每一丝清晰的体验感受,都历历在目,如同此刻正在发生的情景。

在短短的几秒钟内,你今生遭遇到的一切,就完整清晰地播放完了。你这一生中每一天的经历,甚至于被你的意识早已遗忘的细节,或者是你从未在意过的,被你忽视的情节都清清楚楚显现出来,你所活过的每一秒钟,都会无比真实地重复播放一次。

临终前所看到的,“自己一生的回放”,就是于心识思虑深处的“见精”,这块荧幕上,由见精内在的“知觉”,看到了“见精”荧幕上,被“心识思虑”推动,由认知人格画出来的“意识思维,情感人生”的命运画卷。

这种情况,百分之九十的人,临死前都会经历,那些罪恶深重的灵魂不会有此体验,而是临终前看到仇敌与各种魔鬼来伤害他,在慌不择路的逃避中,灵魂堕落到恐惧深渊中,融入十八层地狱的无尽黑暗中。

如果知觉,被见精荧幕上,心识思虑的体验,以及心意人格的习气所吸引,知觉被自我感受所牵动,那么知觉就会在微观时空中,被你今生未曾净化的习气,以及未曾消融的观念,塑造成心识记忆中今生“你”的样子,带着“自我”形象记忆,却脱离了人类身心局限的知觉,就是灵魂,也就是中阴身。

中阴身就是灵魂,“灵魂”是,“知觉”被心识记忆与人格习气,所塑造出的“业障惯性”,就好像黑暗中眼睛看到光源,停留一段时间后,眼睛转向别处时,虽然没有再看光源,可是眼睛上依旧会留有“光点”的记忆痕迹。

灵魂,就是“知觉”对自我活过的“记忆”。
若在我们活着的时候,能够让“知觉”,从身心意识自我的“活着”中苏醒,不再受自我心愿绑架,不再受“眼耳鼻舌身意”六根沾染,不再被情欲习气侵扰,不再被心识思虑牵引。

在身心意识深处苏醒,解脱了身心自我“活着”的电影。
知觉,就可以从“活着,死亡”的轮回电影中,苏醒看电影的“灵性”观众,就可以走出生死轮回的“大剧院”。

修行者,信奉释迦牟尼佛,践行圣主宽恕,信奉真理被圣光救赎的灵魂,临终前内心至纯至诚的虔诚心,与圣光世界,灵性宇宙的光明生命因素发生交融沟通。

修行者的内在知觉会从身心意识中超越,如同幼苗从土壤中生长出来,清澈喜悦、安宁幸福的觉受,从身心意识的感受中超越。

内在清澈明晰的知觉,从心识心愿意识人格中解脱,如眼睛从墨镜的遮蔽境界中解脱。

修行者在肉身死去的几分钟内,就跨越了整体三界能量物质宇宙,知觉灵魂,你真正的自己,就随着知觉内,灵性接受圣光激活后,形成的光明温暖、喜悦幸福的觉受,进入灵性宇宙中,成为“极乐世界”中下层的,带有“知觉”身心的,个体灵性众生。

有点类似于“半睡半醒”的状态,醒着的,是你纯灵的光辉,睡去的,是你尚未消散的“知觉”记忆,但是你的生命主体已经融入灵性宇宙,是圣光世界的一部分,不入生死轮回。

如果你是真修行者,通过学法净化身心,找到了内心见精,通过扩展见精的范围,从而苏醒了见精中,不被心意自我所牵动的知觉,知觉内的灵性就会绽放光芒。

一旦灵性被激活,你生死轮回中无法解脱的心愿世界,从此刻起就逐渐分解融化了,心灵境界中感知体验的融化,就同时消散了,在境界中取舍分别的认知自我,自我融化则世界消散。

最终灵性的光辉突破心意自我,渗透在每一粒细胞中,就会形成整体的光明世界,这就是灵性宇宙,极乐世界,你就彻底解脱了生死轮回的束缚,归入亘古不变的永恒幸福。


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