为了真理能够再一次照耀三界六道，行者曾经付出了生命中一切……

大乘了义佛法上古三皇

2024-09-24

为了真理能够再一次照耀三界六道，行者曾经付出了生命中一切，用生命默默践行佛陀的教义

学生：

老师涅槃后，后人可能把老师的故事也会润色，为了后来修行的信心，会添加些自已的想法进去，所以老师涅槃后的法不如现在的法这么直接，这么快速成就吧？

老师：

当修行人觉醒后，心灵可以看到自己的意识、念头，以及极其细腻的妄想，心灵习气体验，以及觉受感知，一切生灭缘起的业力构成的业力众生，以及无尽妄想因缘世界，都是瞬间遍知遍照遍觉的，无有遗漏，因为心中觉性无杂，纯光无染，空中无色，随顺十法界一切微尘世界而不挂任何名相，包括我们这个现实的世界，心灵在人间，现十法界无尽微尘，无量众生，却在一切世界中，落落清净，寂而常照，照而常寂，如来，是不动义，佛，是觉醒心。

你不再被自我的感受意识蒙蔽，从身心业障自我中解脱，心就复苏了原本的面目，你就与亘古未来十方诸佛，同体一性，

诸佛就是你，你就是十方如来，一切众生，身心烦恼皆是你的化现，你无所不在，众生听闻究竟佛法，见到自己的心，就是靠近了你，众生觉悟自己的心，他就是你，你与众生无二无别，这就是无缘大慈，同体大悲。

我在人间，是真理在世间展现，犹如光芒照破黑暗，直接，圆满，无碍，通透，遍满，不动，

所以，修行者依尊者所说教法，不会出现偏差，

如果福德资粮足够，信心虔诚坚定，不需要很久，修行者就可以明心见性，从自我烦恼中，见证自性菩提，身心脱落，觉性遍满，纯澈明晰，无生无灭，无来无去，就是觉醒，就证得法界诸佛报身，也就是大菩萨果，

如果修行者信心不足，业障深重，福德资粮不足，只要信仰不变，死后也可以因为亲身听闻大乘无相法，而获得上天的福报，几千年不入下三道轮回。

如果我离开人世间，在这个底层物质能量构成的世界中，就没有了宣讲究竟佛知见，以实修实证接引无明众生的因缘，那么，未来的人，必定会以自己的内心欲望、恐惧、贪爱、偏执，去以自己的渴望，来塑造我的形象，篡改我的教法，将我美化，神话成为神灵，或者人们内心想象的如来，却会因为美化我，想象我，而毁灭了我真正度人出轮回生死的道路。

我成就的道路建立在真实的心灵之上，我成就的核心，是对于真理绝对、极度的渴望，我成就的法宝，是真实的面对心灵，进而选择真理的标准，我从来不去伪装自己，或者美化自己，因为，我的心，比任何人间的赞美崇拜更伟大，

人类对于觉悟者的赞美，是对于觉者的亵渎，

觉者不在善恶对错，好坏是非之中，觉者不是高大上、伟光正，觉者，是善也是恶，是生也是死，是好也是坏，是神灵也是凡夫，觉者在善恶中无挂，在对错中无染，在生死中不动，在众生神灵中，清净如如。

所以，当未来人以自己的业力妄想去塑造我的伟大，就已经不是我，而且会毁灭我成佛的道路，

我的道路，就在众生的内心贪婪、无明、痛苦、狭隘、妒忌、嗔恨、自私、淫欲、残忍中，能真实地认识这些不善的、肮脏的心，真实地面对这些恶毒、自私、阴暗的心，去面对它，认识它，理解它，宽恕它，融化它，接纳它，

当这些烦恼痛苦心，都融化在温暖宽恕理解的接纳中，心灵舒缓中，安详纯澈，明晰清醒，极乐圆满，那就是我。

不要美化我，佛不是通过美化而成就的，去真实面对，勇敢质疑，改过即善，离幻即觉。

所以，我并不是人类的道德楷模，精神领袖，或者心灵导师，我是开启众生生死之门的钥匙，是度化你们离开无明业海的竹筏，是引导你走出荒原，逃离火宅的向导，是你们灵魂的父亲，是医治你们心灵痛苦的医生，我不会去安慰你，满足你的欲望，可是我会接纳你，善巧的解开你的痛苦，让你见到自己本来的伟大。

在我涅槃后，未来人还会见到我，因为我居住在大乘佛法的法理中，《梦》，就是我的真身，后世人听闻、读诵、背诵、抄写《梦》，就会得到我，以及充满宇宙，无限神灵、诸佛、菩萨、天帝、金刚护法的庇护加持，

我不存在死亡，当肉身随着因缘消散时，就是我自性圆满无限宇宙世界时，一切宇宙众生，无限世界的灵魂，法义，在清净庄严佛性中，归正之时。

与我同在一世的人，并不是所有人都能见到我，

见到我肉体的人并未见到我，见到我法义之人，才是与我同在，